viernes, 30 de diciembre de 2011

Condenan a exditator argentino por crimenes de lesa humanidad.

Reynaldo Bignone, el ultimo dictador argentino, fue condenado a 15 años de prisión, en su tercera condena por crímenes de lesa humanidad, esta vez por 15 privaciones ilegales de la libertad cometidos en el centro clandestino de detención “El Chalet” que funcionó en el Hospital Posadas de Haedo.Otros destacados colabores del dictador también recibieron condenas de 13 y 8 años de prisión.

esta condena debe servir de lección a aquellos que cometen abusos desde el poder, y juegan al olvido con el paso del tiempo.

Tanto en Argentina, como en Chile, se ha logrado hacer justicias porque se han establecidos "Comisiones de la Verdad", impulsadas por la voluntad política y la determinación de identificar a los verdaderos culpables. En nuestro caso esto no ha sido posible porque desde la muerte del tirano, pasando por los 12 y 10 años de Balaguer, épocas en que se cometieron grandes crímenes en el país como fueron los de las Hermanas Mirabal, Otto Morales, Francis Camaño, Amin Abel, Henri Segarra, Orlando Martinez, Gregorio García Castro, Narciso Gonzalez,... los principales protagonistas de esos crímenes han contado con apoyo de sectores enquistados en el poder que han impedido realizar investigaciones objetivas.

No obstante la condena alos gorilas en Argentina, es un mensaje a los que detentan el poder para torturar, asesinar, perseguir ciudadanos por sus ideas, y saquear los bienes públicos, que el paso del tiempo no siempre es causa del olvido.

jueves, 29 de diciembre de 2011

Yenny Berenice, la Nueva Fiscal del DN.

La designación de la licenciada Jenny Berenice como Fiscal del Distrito Nacional, ha sido bien recibida por amplios sectores, especialmente las mujeres y los jóvenes, quienes ven en la escogencia de la mujer que hizo historia en la conducción de la Fiscalia de la ciudad de Santiago, una expresión de que la juventud y las mujeres constituyen importantes reservas para el adecentamiento de la sociedad dominicana.

Les deseo los mejores éxitos a esta joven funcionaria, y espero que su gestión contribuya a dejar establecido que nuestros jóvenes tienen capacidad y decisión para actuar con apego a la moral y la ética, y por que no, que sirva para ir dejando atrás la predominancia que una gerontocracia que se cree poseedora de un saber exclusivo y que ha hecho de los vicios, las compnendas y las manipulaciones sus modo operandis.

Adelante Berenice, tu puedes. Muchos ojos estarán observándote, pero mas estaremos apoyándote, siempre que actúe con apego a los mejores intereses del país.

viernes, 23 de diciembre de 2011

Feliz Navidad 2011.

NAVIDAD es la época que nos hace rememorar las ilusiones de la infancia, los recuerdos de la vieja casita y el vecindario en que crecimos, y las enseñanzas y alegrías de nuestros abuelos. Que nos sirva esta vez para renovar el compromisos a soñar una sociedad más justa, más humana, más equitativa y más pacificas. FELIZ NAVIDAD Y UN ABRAZO PARA TODOS.

sábado, 17 de diciembre de 2011

EE UU denunció "corrupción es endémica" en RD, segun consta en un cable de Wikileaks del 5 de junio del 2009.

El cable

Viewing cable 09SANTODOMINGO651, NARCOTICS MAJORS LIST 2010 AMEMBASSY SANTO DOMINGO

SANTO DOMINGO 000651 SENSITIVE REF: STATE 028306

2009-06-05 18:34

Asunto: solicitud sobre lista de principales países en narcóticos 2010

1. (U) El Gobierno de la República Dominicana (GRD) sigue avanzando en la lucha contra el flujo de drogas ilícitas en tránsito a través de la República Dominicana hacia los Estados Unidos. Aunque el Gobierno Dominicano expresa su deseo de combatir las actividades criminales y sigue cooperando con el Gobierno de los Estados Unidos (USG) en una amplia gama de temas, incluyendo la ley de lavado de dinero, las actividades de lucha contra el narcotráfico, la policía comunitaria, las investigaciones penales internas y otras, los resultados no han sido tan positivos como se esperaba en todas las áreas, por razones diversas y por la corrupción endémica que sigue siendo un problema muy importante. Esta Embajada recomienda que la República Dominicana se mantenga en la Lista de Países Importantes (relacionados con el narcotráfico); sin embargo, no hay evidencia convincente o razones para considerar que la República Dominicana ha fallado de manera demostrable.

La Masacre de Paya de varios colombianos, en agosto de 2008, es un buen ejemplo. No sólo eran los militares los que participaron en ese caso, sino que el dinero y la droga incautada después de los asesinatos desaparecieron. La muerte del capo del narcotráfico condenado, Florián Féliz, condujo a revelaciones de que él dirigía su empresa criminal desde una lujosa suite con mobiliario de lujo en la misma cárcel, mientras disfrutaba de libros, TV de plasma, un bar completamente equipado, una cocina y prostitutas

2. (SBU) El Gobierno de los Estados Unidos (USG) pidió al Gobierno de la República Dominicana (GD) cooperar en las acciones encaminadas a fortalecer la capacidad interna en el área de lavado de dinero y la incautación de los activos asociados a estas actividades. El Gobierno Dominicano respondió de manera positiva en varias áreas. Ejemplos:

a. En un esfuerzo por fortalecer la capacidad del Gobierno Dominicano para investigar y llevar a juicio actividades de lavado de dinero, la NAS desarrolló un curso de de doce módulos Anti-Lavado de Dinero para los investigadores, fiscales y jueces. Para apoyar nuestros esfuerzos, el Gobierno Dominicano aportó las instalaciones para las aulas y celebró una ceremonia de apertura muy bien publicitada, garantizando así que el apoyo positivo de los altos niveles fuera visible. Además, el GD programó una dotación completa de investigadores para las sesiones de formación inicial. Sin embargo, durante la fase siguiente, el GD canceló la capacitación de los fiscales en el último momento. Esto causó un problema importante de reprogramación y tuvo un impacto negativo en los planes de capacitación.

b. Durante una operación conjunta USG-GRD de dos semanas sobre contrabando masivo de dinero, llamada “Operación Firewall”, Inmigración y Aduanas (ICE) de EE.UU., acompañado por los organismos del GD realizaron inspecciones en los puertos aéreos y marítimos buscando dinero en efectivo no declarado. Esto resultó en la incautación de un total de US$487,236 y la detención de tres sospechosos. Sin embargo, un funcionario del Gobierno Dominicano devolvió algo más de US$50,000 del dinero incautado, a pesar de que no había sido declarada por los viajeros, y el jefe de la agencia dominicana de Aduanas dio instrucciones para que cualquier dinero en efectivo no declarado en cantidad superior en un dólar a US$10,000 fuera incautado. Además, como resultado de la cobertura de prensa negativa, los funcionarios de Aduanas del GD pusieron fin a la operación antes de tiempo.

c. El Superintendente de Bancos del Gobierno Dominicano está en el proceso de creación de una Unidad de Análisis Financiero (UAF), como parte de su esfuerzo por recuperar la Certificación de Egmont. NAS recibió una solicitud del GD para ayudar en la habilitación de las oficinas de la UAF y ha habido avances y cooperación mutua en esta área. NAS confía en los esfuerzos del Gobierno Dominicano para lograr de nuevo la Certificación Egmont, y el gobierno de Estados Unidos ha encontrado que el Superintendente de Bancos es un socio muy cooperativo.

3. (SBU) El Gobierno de Estados Unidos pidió al Gobierno Dominicano incrementar los esfuerzos en la interdicción de cerca de 220 toneladas métricas de drogas estimadas que pasan por el Caribe Central, muchas de las cuales transitan a través de la República Dominicana. Aunque el Gobierno Dominicano expresó una actitud de cooperación en esta área, los éxitos han sido muy decepcionantes, debido a una incautación mínima de drogas hasta la fecha.

a. Durante el año 2008 el GD incautó un total de 2,798 kilos de, en conjunto, cocaína y heroína. Esto es 27% menos de lo que se confiscó en 2007. Las incautaciones en 2009 han sido mucho menores. Lo incautado desde enero de 2009 hasta mayo de 2009 totaliza, aproximadamente, 414 kilos de cocaína y heroína. Proyectado hasta el final del año calendario 2009, el volumen total de las incautaciones sería de aproximadamente 1,000 kilos, que correspondería a una disminución de 60% en las incautaciones de 2008. En comparación con los éxitos de otros países, la tasa de incautación en la República Dominicana es vergonzosa.

Uno de los factores que lastró la capacidad del Gobierno Dominicano de decomisar drogas fue la pérdida del helicóptero de apoyo Blackhawk, de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP) de EE.UU., por varios meses. CBP detuvo su apoyo a la “Operación Broken Bridge” (Operación Puente Roto) entre octubre de 2008 y enero de 2009. Después de enero de 2009, prestó apoyo en forma limitada, mediante el transporte del Equipo de Respuesta Táctica de la DNCD sólo a las áreas no amenazadas cerca de la zona de descargas (desde aeronaves).

Esta pérdida de apoyo incrementó significativamente los retos de la respuesta del GD a las descargas desde el aire realizados por aviones cargados de drogas provenientes de Venezuela. Sin embargo, a pesar de este revés, el GD debe hacer más en el área de lucha contra el narcotráfico para desarrollar las capacidades de decomiso de drogas, una vez que están en tierra, y antes de que sean distribuidas.

b. La mayoría de los decomisos han sido de pequeñas cantidades que con frecuencia llevan los pasajeros en su interior en los aviones. Los registros a disposición de NAS muestran que la mayor incautación este año fue de 100 kilos en un contenedor marino y sólo hubo siete incautaciones que superaron los diez kilos cada uno. Las lanchas patrulleras costeras dominicanas proporcionadas por el USG no han tenido una sola intercepción de drogas exitosa, a pesar de varios intentos. Por lo tanto, la inversión del gobierno de Estados Unidos de aproximadamente US$10 millones en las naves no se ha traducido en drogas sobre la mesa; sin embargo, las comunicaciones han mejorado. En el lado positivo, hace tres meses fue nombrado un nuevo Jefe de la Marina Dominicana, el almirante Luis Homero Lajara Solá, quien ha estado muy activo y está llevando a cabo cambios prometedores. Excusas expresadas por jefes de la Marina anteriores, relativas a la falta de combustible han cesado y el almirante Lajara se compromete a mantener las naves llenas de combustible y patrullando.

Durante una reciente reunión con NAS y MAAG, el almirante Lajara solicitó ayuda en algunas áreas y decidió que su equipo trabajará diligentemente para interceptar cargamentos de narcóticos ilícitos en el mar y en la costa. El almirante Lajara estuvo de acuerdo con el director de NAS, de que los recursos necesarios dependen de los resultados, y prometió que habrá resultados futuros. Entre los cambios que ha hecho está el establecimiento de una unidad de la Marina para patrullar el terreno costero.

c. Este bajo récord de incautación se debe, en parte, a la falta de recursos esenciales, junto a los problemas de la corrupción endémica que han infiltrado las fuerzas armadas dominicanas. Esto limita su capacidad para llevar a cabo con éxito operaciones contra el narcotráfico. La misión de los EE.UU. está trabajando con el país anfitrión para mejorar sus capacidades. NAS y la DNCD han acordado iniciar una evaluación en profundidad de la DNCD, para identificar áreas que necesitan mejorar y formar un plan de acción estructurado en un período de cuatro años. Esta es una señal positiva de que el Gobierno Dominicano está buscando ayuda. INL está en el proceso de exploración de un programa para mejorar (la base de) helicópteros de la Fuerza Aérea Dominicana, y entrenar pilotos en las habilidades de visión nocturna para mejorar la capacidad de República Dominicana para realizar operaciones nocturnas de interdicción de drogas. El Gobierno Dominicano ha acogido con entusiasmo este concepto y comprometerá recursos importantes para este proyecto. Entre las inversiones que el GD ha hecho está la compra de aviones Súper Tucano y la formación de equipos multi-servicio de acción antinarcóticos, estratégicamente ubicados por todo el país.

4. (SBU) La corrupción endémica en todos los niveles del Gobierno Dominicano es la razón subyacente de por qué la lucha contra el narcotráfico no está dando los resultados que se esperaban en la República Dominicana. Instituciones como la Dirección para la Prevención de la Corrupción Administrativa y la Comisión Nacional de Ética existen para combatir la corrupción; sin embargo, durante más de 20 años casi nadie ha sido condenado por corrupción. Asimismo, si bien algunos casos grandes delitos financieros han sido procesados ​​con éxito, el presidente Leonel Fernández emitió indultos de Navidad en 2008 a varias personas condenadas en los casos de alto perfil de Baninter y Renove, lo que provocó una consternación generalizada y la dimisión de algunos miembros de la Comisión de Perdón que dijeron que no fueron consultados. También existe una alarma creciente sobre la violencia asociada con el narcotráfico, siendo la Masacre de Paya de varios colombianos, en agosto de 2008, un buen ejemplo. No sólo eran los militares los que participaron en ese caso, sino que el dinero y la droga incautada después de los asesinatos desaparecieron. Luego, en mayo de 2009, la muerte del capo del narcotráfico condenado, Florián Féliz, condujo a revelaciones de que él dirigía su empresa criminal desde una lujosa suite con mobiliario de lujo en la misma cárcel, mientras disfrutaba de libros, TV de plasma, un bar completamente equipado, una cocina y prostitutas.

En el lado positivo, la Unidad de Asuntos Internos de la DNP ha estado llevando a cabo investigaciones sobre la corrupción y la mala conducta entre sus filas. Se publican informes mensuales que muestran los resultados de las investigaciones que han incluido la detención de unidades completas de la Policía por estar asociadas a actividades del narcotráfico. Otra señal positiva fue el reciente ascenso de un oficial de la Marina por el almirante Lajara, por su negativa a aceptar un soborno substancial y tomar medidas contra de la persona que se lo ofreció. A pesar de que queda mucho trabajo por hacer, ha habido algunas buenas salidas.

5. (U) El Gobierno de Estados Unidos pidió al Gobierno Dominicano que respondiera a las peticiones del USG sobre la extradición de fugitivos buscados en Estados Unidos, y el GD ha cooperado en esta área. Durante los últimos dos años, el GD cooperó con el USG en la extradición de 10 fugitivos en 2008 y cinco fugitivos en lo que va de 2009. Además, se han realizado ocho deportaciones en lo que va año.

6. (U) En conclusión, aunque el Gobierno Dominicano sigue teniendo un control muy limitado sobre su soberanía de tierra, mar y aire, y este ha tenido como resultado muy poco éxito en contener el flujo de drogas ilícitas, el Gobierno Dominicano está realizando cambios con la ayuda de Gobierno de Estados Unidos para corregir esta situación. Durante el próximo año, la Embajada espera ver un incremento sustancial en la cantidad de drogas y lavado de dinero incautado por el Gobierno Dominicano. El punto de contacto (en la Embajada) para de esta actualización es Joseph Runyon, Director de NAS t runyonjh@state.gov o IVG 848-4391

martes, 30 de agosto de 2011

AGROPECUARIOS CON DANILO CALIFICA DE IRRESPONSABLE PROPUESTA DE HIPOLITO MEJIA


El movimiento Agropecuarios con Danilo (ACODA) que dirige el Ing. Luis Ramón Rodríguez, ha calificado como un acto de irresponsabilidad y de demagogia en grado superlativo la reiterada propuesta del candidato Hipólito Mejía a los productores agropecuarios llamándoles a no honrar sus compromisos con el Banco Agrícola porque cuando él llegue a la presidencia de la República le condonará esas deudas.

Según el movimiento, este parece ser otro de los actos irreflexivos del candidato ya que él parece desconocer que el 93% de la cartera del Banco Agrícola, unos 7,500 millones pesos, pertenecen a los ahorros de personas físicas; depósitos de alquileres y fianzas judiciales; préstamos del Banco de Reservas y depósitos de entidades gubernamentales del sector agropecuario tales como CODOCAFE y CONALECHE.

La propuesta del candidato Mejía no beneficia a los productores, sino todo lo contrario, ya que perjudica a todos aquellos que tienen sus ahorros depositados en la institución y además conspira y pone en riesgo la supervivencia misma de la única entidad bancaria que provee el 54% del financiamiento que recibe el sector agropecuario nacional, especialmente pequeños y medianos productores de la reforma agraria.

Recuerda ACODA, que durante el gobierno del PRD presidido por el Dr. Jorge Blanco, una decisión similar fue emprendida y esto motivó la retirada del apoyo que el Banco Agrícola venía recibiendo de parte de los organismos multilaterales para el desarrollo del sector, por lo que desde entonces ninguna entidad crediticia internacional confiere préstamos ni apoyo a la institución.

El desarrollo del sector agropecuario y la reducción de la pobreza rural se logra mediante el diseño e implementación de políticas públicas coherentes, que mejoren la competitividad sectorial y que nos permitan incrementar nuestras agro exportaciones tal como las propone Danilo Medina.

miércoles, 3 de agosto de 2011

La Onda Verde

Nota de ICM:Este mensaje lo recibí por correo de un amigo. Me permito compartirlo con mis seguidores.

"En la fila del supermercado, el cajero le dijo a una señora mayor que debería traer su propia bolsa de compras ya que las bolsas plásticas no eran buenas para el medio ambiente.

La señora pidió disculpas y explicó: "Es que no había esta onda verde en mis tiempos."

El empleado le contestó: "Ese es nuestro problema ahora. Su generación no tuvo suficiente cuidado para preservar nuestro medio ambiente"

Tenía razón -- nuestra generación no tenía esa onda verde en esos tiempos.

En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosas y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la planta para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que podían usas las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban.

Pero no teníamos onda verde en nuestros tiempos.

Subíamos las gradas, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio y oficina. Caminábamos al almacén en lugar de montar en nuestro vehículo de 300 caballos de fuerza cada vez que necesitábamos recorrer dos cuadras.

Pero tenía razón. No teníamos la onda verde en nuestros días.

Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no había desechables. Secábamos la ropa en tendederos, no en esas máquinas consumidoras de energía sacudiéndose a 220 voltios -- la energía solar y eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero esa señora está en lo cierto: no teníamos una onda verde en nuestros días.

En ese entonces teníamos una televisión, o radio, en la casa -- no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo (se acuerdan?), no una pantallota del tamaño de un estadio.

En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hagan todo por nosotros.
Cuando empacábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no plastoformos o bolitas plásticas.
En esos tiempos no encendíamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el pasto. Usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre pistas mecánicas que funcionan con electricidad.

Pero ella está en lo cierto: no había en esos tiempos una onda verde.
Bebíamos de una fuente cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas plásticos cada vez que teníamos que tomar agua.

Recargábamos las plumafuentes con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las hojillas de afeitar en vez de echar a la basura toda la afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo.

Pero no teníamos una onda verde por entonces.

En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o un omnibus y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o caminaban, en lugar de usar a la mamá como un servicio de taxi de 24 horas.

Teníamos un enchufe en cada habitación, no un banco de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales de satélites a kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima.

Así que ¿no les parece lamentable que la actual generación esté lamentándose cuán botarates éramos los viejos por no tener esta onda verde en nuestros tiempos?Q


La Onda Verde

sábado, 30 de julio de 2011

Espinazo de Mulo

Prólogo del libro "La Fuerza de los Débiles"http://www.blogger.com/img/blank.gif

Espinazo de Mulo

Un hombre de nuestro tiempo
El hombre es un agente de las circunstancias.
Son las coyunturas sociales, las piezas que se van
armando sobre la marcha, las que determinan su camino a
seguir en la vida.

Nadie puede considerarse un ente independiente del
área social y comunitaria donde le tocó vivir.
La vida dominicana, sin ninguna duda, ha estado
maniatada al caudillismo, a la dictadura, a la opresión, y al
desconocimiento de los derechos básicos de los ciudadanos.
Ismael Cruz es parte de la historia dominicana.

Sin posiciones de liderazgo que lo coloquen a diario
en la primera página de los periódicos, sin acción política
mesiánica, que haga que cientos de personas estén en torno
a él, es parte de la historia dominicana.

Tiene la visión del mundo.
Los ojos en torno a s u mundo.
Y es que el hombre, por caminar, por sentarse o por
retroceder, es un testigo de la época que le toca vivir.
Muchos son convidados de piedra, a los cuales el tiempo les
pasa por la costilla, sin inmutarse.

Otros son agentes creadores de su época, y bailen al ritmo de
los tiempos, y en ocasiones han querido ser editores de la historia.

Ismael, con la entrega de este volumen, presenta una
parte de la historia dominicana, vista por un ciudadano, que
no es simple, que no es aislado, y sobre todo, que no es un
convidado de piedra.

Ismael poniendo en letra y entregando este volumen,
se convierte es testigo, agente, actuando y acusando de una
época que inició, y que todavía desde el rol profesional y
personal, le toca vivir.

En sus páginas, sin proponérselo, es juez y parte.
Vive, y levanta el dedo.

Su odisea, de Ismael, comienza en la dictadura de
Trujillo, entre cardos y sombras de esas agrestes regiones
rurales dominicanas.

Allí en medio de la espesura de los bosques, un niño
atrapado en el devenir de los tiempos ingentes de la
dictadura.

Con mano que de seguir en la literatura podría llegar
a maestra, Ismael nos va presentado el entorno de su campo,
que de hecho se convierte en lo que era la zona rural
dominicana en tiempos del jefe.

Pero desde ahí, desde ese mozuelo que viaja a lomo
de mulo, va surgiendo la conciencia de lucha, para tratar de
cambiar las causas atormentadoras de su medio ambiente.

Caminando diez kilómetros diarios para ir a la escuela,
o pescando con instrumentos artesanales, se va levantando la
idea de que en algún sitio debe haber un mundo mejor.

Lucha que se inicia en medio de los tambores de la
existencia, y que conoce en carne viva la represión de los
llamados Doce Años.

Pero antes, entra en el significado de uno de los
momentos cumbres de la historia dominicana. Es cuando
llegan los barbudos. Así de sencillo.

Viendo los guerrilleros del 14 de julio con ojos de
niño campesino.

De barbudos que la guardia va buscando para ir
diezmando.

De amas de casa que sin proponérselo, dejan de ver su
sensibilidad, dejando comida en las enramadas, para los ´
desamparados.

Ahí comienza la jornada de vida entre Ismael y su
medio ambiente.

El Alfa y Omega de la dictadura de Trujillo, fue ese
hecho que llegó en medio de los aviones, y de la desesperación
y el miedo de los campesinos.

Llegó la guardia.
Para Ismael, visto en sus perspectivas de reconocimiento
histórico, ese fue un hecho que le impactó sobremanera.
Pero de ahí, en forma milagrosa, no se tornó en
revolucionario, ni en socialista, ni en prohombre.

Como la mayor parte de los dominicanos, únicamente
tuvo en su mano conocer ese momento histórico en carne viva.
El principio y el fin de la dictadura.

Ahí comienza la odisea, del pueblo, el calor de los
Dominicanos que desean vivir en paz y en libertad.

Ismael, hombre de su tiempo, nos da la pincelada de
uno de los momentos histórico más importantes del país.
De ahí en adelante, se abre trochas en el camino de las
reivindicaciones sociales.

Pasarán muchos años hasta llegar a la revolución de
abril.
Primero llega el golpe de Estado.

Pero para un niño campesino, eso tiene que ser
diluido en torno a su ambiente familiar.

Ismael ve el renacer de la vida dominicana después
que pasa la revolución.

Fue la época de guarda de los comandos, y de
movimientos renovadores.

No espere que un ideólogo de nuevo cuño esté de
por medio explicándole los detalles.

Sencillamente son los ojos de un niño, de un
jovenzuelo, de un campesino, que le va explicando el devenir
de la vida.
Pero ahí está el calor de los doce años.

Época de vida y muerte, de generales, de sargentos,
que eran vida y muerte en las áreas de cambrones.

La lectura de este libro es fácil, por lo sencillo, por lo
dramático, por lo valeroso.

Es un testimonio vivo de nuestra historia de los últimos
cuarenta años.

No es el creador de fantasías el que está escribiendo.
Es el hombre que se levanta día a día, en medio de los mayores
Estertores de la existencia diaria, y siente el dolor de una vida
que comienza.

El mundo no se ha detenido, ni se detiene.

Ismael es un relator de su tiempo.
Poco importa que sea su primer libro, o que no tenga
la posecita de intelectual de sobaco.

Más que un figurón de bibliotecas, es un acusador de
su tiempo. Es un hombre de hoy.

Y nos dicta verdades, como es juez que hable por
sentencias.

Este libro se convierte en obligatorio para cualquier
estudios, que desee conocer paisajes de la vida dominicana
de los últimos 40 años.

Ismael se ganó el derecho a ser un relator. Porque él lo
vivió y estuvo ahí. Se levantó desde el espinazo de un mulo sin
aparejo, para ser el profesional que hoy le sirve a la patria.

Por consiguiente, Ismael merece que se le considere un
relator de su tiempo. Un testigo de primera mano de su época.

Saludamos este volumen, porque es parte de nuestra
historia, escrita en torno al sacrificio del pueblo, y a la sangre de
sus mejores hijos. Alfa y Omega, principio y fin de nuestra
desgracias y amarguras.


Manuel Hernández Villeta
Febrero 2006

martes, 26 de julio de 2011

El árbitro y el prestigio de Altamira

Articulo publicado por Eduardo Gracia Michel en el periodico Diario Libre
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Aguzó la vista. Ajustó la careta, que en la parte frontal tenía cuadrantes de hilos de alambre, reforzados con gangorra. Se concentró en esperar el lanzamiento.

_Striiike_, cantó, con voz poderosa, atiplada.

Añoraba su tiempo de muchacho. Entonces jugaba en su posición preferida, el jardín central. Corría como gacela, su vista era de águila y tenía poder suficiente para conectar la pelota, de vez en cuando, a la cerca de alambre de púas.

_ ¡Qué tiempos aquellos!_, exclamó con nostalgia.

_Este va ser un juego reñido y relevante entre los muchachos aguerridos de Altamira y los engreídos de Imbert, aunque no es lo mismo que en mi época _, añadió, mientras se montaba en la guagua que lo llevaría a Imbert a ver el juego de pelota

_ ¿Relevante?_, preguntó alguien a quien no le interesaba tanto el juego, pero si el jolgorio. _Si, relevante. ¡Qué carajo se cree usted! ¿No se da cuenta de que está en juego el prestigio de Altamira?_, le espetó, mientras compartían la guagua que lo conducía al campo de pelota.

La cara le sudaba; las gotas recorrían su columna.

Era impresionante su talante, agachado, ligeramente ladeado, detrás del plato, soberbio, casi poseído.

_ ¡Booolaa!_ , dijo con énfasis, saboreando el poder que recién le habían concedido.

Los de Imbert sospechaban. _ ¿Cómo vas tú a ser imparcial si eres de Altamira?_, le reclamó un mozalbete. _ Mire, coño, muchacho, respetémonos. No ve que yo soy mayor que usted. Aquí el árbitro voy a ser yo, y se acabó-, sentenció, quitándose la gorra y abanicando la brisa en señal de que ya todo estaba decidido.

En eso intervino Batutín, nativo de Altamira, que residía en Imbert; jugaba para el equipo local y se había convertido en su principal bateador.

_No se preocupen; yo lo conozco. Es un pobre infeliz_, dijo. _Déjenlo arbitrar y no tengan miedo, que lo hará bien_, agregó.

Así se zanjó la discusión y se inició el juego.

Es verdad que lo aceptaron, de buena fe, confiados, pero no se explicaban por qué tenía que ir a arbitrar un juego con el puñal en el cinto, y menos aún bebiendo ron, como lo estaba haciendo entre entrada y entrada.

-Mejor déjenlo quieto, que ese es un viejo loco-, musitó alguien en el público, para disipar la inquietud.

_ !Striiiike! _, volvió a vocear. _Striiiiiiiike_, repitió de nuevo, cuando el juego ya estaba en su fase decisiva.

Altamira ganaba el partido, dos carreras por una. Era la novena entrada; dos out y dos strikes. Corredores en segunda y tercera.

El lanzador escogió su lanzamiento y lo tiró. Se escuchó un sonido seco y un fuerte roletazo salió disparado por el mismo medio del campo, cepilló la pierna del lanzador y se internó en el jardín central.

Todo era bullicio y algarabía en los parciales de Imbert, pues parecía que habían ganado el juego.

En fracciones de segundos se le arremolinaron miles de pensamientos, pero uno le arrebató la cabeza y lo trastornó. _ ¡El prestigio de Altamira, carajo, hay que mantener en alto el prestigio de Altamira! _, recordó.

Rumiando desesperación, se paró encima del plato, sacó el reluciente puñal del cinto, lo frotó varias veces contra la grama, y poniéndose enhiesto, desafiante, sentenció con severidad, con el puñal en alto, agitándolo de un lado para otro: _!Foouuuul, cooooño, foouuuul, fuee fouuuuuuuul!_.

Se armó la de Troya.

Entre palos, piedras y botellas al aire, lo peor fue que un peón del ingenio, embriagado por la apuesta, le arrebató el puñal y lo dejó guardado en su pecho, que comenzó a manar cerezas rojas.

El compañero de viaje en la guagua, al verlo tendido boca arriba, atinó a decir, _¡Qué pena, tan buen árbitro, sino hubiera sido por el prestigio de Altamira y el foul de Batutín! _


De Eduardo García Michel

domingo, 3 de julio de 2011

Teoría de la ventana rota

Hace un tiempo la ciudad de Nueva York

estaba en mano de la delincuencia, robos,

atracos, asesinatos violaciones. El prestigio

de esta ciudad se vino abajo, la ciudad de NY

es el punto turístico más importante de Estados Unidos.

Esta situación determino que el alcalde de la ciudad

En esa ocasión, Sr. Guilliani, convocara a todos los especialitas de la

conducta humana y animal: químicos, sicólogos, siquiatras,

sociólogos, médicos, veterinarios y determinaron lo siguiente:

Comenzar a controlar todas las pequeñas nimiedades que para la persona

común no son significativas, son rutinarias, pero que, para la

delincuencia son extremadamente importante ya que, los

delincuentes actúan basados en la oportunidad, el descuido

de la gente y la rapidez con que se ejecute la operación.

(no ser visto para no poder ser identificado).

Se procedió a controlar los pequeños actos delincuenciales,

(Basado en el “Estudio de la ventana rota”) tales como:

a) Detenido y multado si se sorprende lanzando basuras

b) Detenido y multado si cruza semáforo en rojo.

c) Detenido y multado si lanza colilla de cigarrillo

d) Preso si vuela la puertecita del metro sin pagar.

e) Incautación del auto si tienes accidente y este ebrio.

f) Sospechoso de carterista, preso.

g) Lujuriosos, maniacos sexuales

Teoría de la ventana rota
"En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el Prof. Philip Zimbardo realizó un experimento de psicología social. Dejó dos autos abandonados en la calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y hasta color. Uno lo dejó en el Bronx, por entonces una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California. Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicología social estudiando las conductas de la gente en cada sitio.
Resultó que el auto abandonado en el Bronx comenzó a ser vandalizado en pocas horas. Perdió las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no, lo destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo Alto se mantuvo intacto.
Es común atribuir a la pobreza las causas del delito. Atribución en la que coinciden las posiciones ideológicas más conservadoras, (de derecha y de izquierda). Sin embargo, el experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el de Palo Alto llevaba una semana impecable, los investigadores decidieron romper un vidrio del automóvil de Palo Alto, California. El resultado fue que se desató el mismo proceso que en el Bronx de Nueva York y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el vehículo al mismo estado que el del barrio pobre.
¿Por qué el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capaz de disparar todo un proceso delictivo?
No se trata de pobreza. Evidentemente es algo que tiene que ver con la psicología, el comportamiento humano y con las relaciones sociales.
Un vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinterés, de despreocupación que va rompiendo códigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que todo vale nada. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos, cada vez peores, se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional.
En experimentos posteriores (James Q. Wilson y George Kelling) desarrollaron la 'teoría de las ventanas rotas', misma que desde un punto de vista criminológico concluye que el delito es mayor en las zonas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores.
Si se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estarán rotos todos los demás. Si una comunidad exhibe signos de deterioro, y esto es algo que parece no importarle a nadie, entonces allí se generará el delito. Si se cometen 'esas pequeñas faltas' como estacionarse en lugar prohibido, exceder el límite de velocidad o pasarse una luz roja y estas pequeñas faltas no son sancionadas, entonces comenzarán a desarrollarse faltas mayores y luego delitos cada vez más graves.
Si los parques y otros espacios públicos son deteriorados progresivamente y nadie toma acciones al respecto, estos lugares serán abandonados por la mayoría de la gente (que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas), esos mismos espacios abandonados por la gente serán progresivamente ocupados por los delincuentes.
La respuesta de los estudiosos fue más contundente aun, indicando que, ante el descuido y el desorden, crecen muchos males sociales y se degenera el entorno".

Nota: En fecha anterior había publicado esta nota, sin embargo he vuelto a recibirla de una amigo preocupado por el auge de la delincuencia que en los últimos días ha conmocionado el país. Por eso me permito compartirlo de nuevo con mis seguidores

miércoles, 11 de mayo de 2011

CRECE APOYO A DANILO MEDINA EN EL SECTOR AGROPECUARIO.

El pasado fin de semana quedaron conformados dos nuevos movimientos del sector agropecuario en apoyo a la candidatura presidencial del Lic. Danilo Medina. En la ciudad de La Vega, decenas de productores y técnicos de Constanza, Jarabacoa, Villa Trina y San José de Ocoa, formaron el movimiento Productores y Técnicos de Invernaderos con Danilo. De igual modo en la comunidad de La Vigía en la provincia de Dajabón, cientos de productores dejaron constituido el movimiento municipal Agropecuarios con Danilo.

Los productores y técnicos de invernaderos son dirigidos por el ingeniero agrónomo José Núñez, quien preside la directiva que integran además, José Luis Santiago, Bernardo Acosta, Andrés Macea y Juan Pablo Peñaló, entre otros. Este movimiento tiene como objetivo aglutinar a productores y técnicos que utilizan la tecnología de siembra en ambiente controlado, alrededor de la visión de país que tiene el Lic. Danilo Medina, especialmente su compromiso sectorial de otorgar apoyo para el financiamiento, comercialización y expansión de las agroexportaciones a los fines de alcanzar un sector agropecuario moderno y competitivo.

El Movimiento Agropecuarios con Danilo del municipio de Dajabon lo coordina el ingeniero Agrónomo. Momón Acosta, y tiene como objetivo organizar y promover la integración de productores, técnicos y líderes agropecuarios y rurales alrededor de la candidatura del Lic. Danilo Medina con la finalidad de llevarle a la Presidencia de la República. El señor Domingo Bello, integrante de la nueva directiva, hablando a los técnicos y agricultores reunidos en la Vigía, expresó que los problemas y las angustias permanentes a que viven sometidos los agricultores de la región, sólo podrán ser resueltos a través de la visión de un líder genuinamente preocupado por los productores del campo y las desigualdades sociales como es Danilo Medina: y puso como ejemplo, la falta de apoyo de las instituciones del agro frente a los graves problemas ocasionados por la sequía a la agricultura y la ganadería de la zona.

En la actividad también expresaron su apoyo a Danilo Medina los señores Vargas Vila Gómez, en representación de los productores arroceros de la Cooperativa de Productores de Arroz de Dajabón, Manuel Acosta, José Julio Martínez y Pedro Antonio Amaro, entre otros.

Ambos movimientos fueron juramentados por el Ing. Luis Ramón Rodríguez, coordinador nacional del movimiento Agropecuarios con Danilo, quien viajó a La Vega y Dajabón acompañado de los directivos Antonio (Papi) López, Ismael Cruz Medina y el comunicador Alexis Beltré. En ambas juramentaciones el Ing. Rodríguez habló acerca de la visión que tiene Danilo Medina para impulsar el desarrollo de un sector agropecuario moderno, rentable y competitivo, mejorando la eficiencia de los servicios y de la inversión de los fondos públicos en el sector. Destacó, además las propuestas que tiene el licenciado Danilo Medina para la creación de un círculo virtuoso de crecimiento del empleo mediante el apoyo decidido al desarrollo del turismo, la agropecuaria, las pequeñas y medianas empresas y el sector industrial.

miércoles, 4 de mayo de 2011

A PROPOSITO DE LA CORRUPCION

El flagelo de la corrupción en RD tiene su base en tres aspectos fundamentales: 1) La impunidad, 2) La complicidad y 3) La debilidad institucional. Para enfrentarla se requiere voluntad y decisión política. La diferencia entre los países en que la corrupción está controlada y el nuestro, (o los nuestros) es que en aquellos el coge lo que no es suyo va preso. No se trata de que los ciudadanos de esos países estén constituidos de un "altruismo continental" diferente a nosotros, como dice el profesor Fernando Savater, simplemente en aquellos países el que la hace la paga, contrario a nosotros que hemos desarrollado redes mafiosas de la que no escpan las instituciones encargadas de perseguir el delito. El problema nuestro es que aqui no se puede distinguir muchas veces, quienes son mas corruptos, si los que hacen las leyes, los que tienen la responsabilidad de perseguir a los violadores de la ley,los que dictan las sanciones, o los ladrones mismos.

Me decia un joven en Santiago, que la justicia dominicana funciona como una telaraña, que atrapa a los inceptos pequeños, mientras que los poderosos la rompen y se escpan de ella como si nada. Muy logico este razonamiento.

lunes, 2 de mayo de 2011

LAS PENURIAS DE LOS TRABAJADORES DOMINICANOS.

Todos los estudios que se hacen sobre los ingresos de la clase trabajadora dominicana reflejan las difíciles condiciones en que viven nuestros asalariados: Salario mínimo por debajo de RD$8,000.00 en el Sector Privado y de RD$5,000.00 en el Público. El 90% de los asalariados devenga menos de 14 mil pesos mensuales y el 60% menos de 10 mil. El costo de la Canasta Familiar oscila entre 10 mil y 29 mil pesos. Los empresarios se niegan a negociar un salario que permita a los trabajadores vivir con dignidad. El gobierno tiene que tomar el Toro por los Cuernos y buscarle una solución a esta iniquidad, porque los patronos lo quieren todo para ellos, mientras nuestros hombres de trabajo se hunden en la miseria.

lunes, 25 de abril de 2011

La condena

AM. - La condena
"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada."

Ayn Rand, autora de "La Rebelión de Atlas", escribió estas líneas en los pasados años 50, aunque bien podrían tomarse como una reflexión sobre el aparato estatal dominicano de 2011. Hipólito Mejía o Danilo Medina, (uno de los dos gobernará a partir de agosto de 2012), tienen que entender que revertir la situación descrita por la autora deberá ser su prioridad si aspiran a tener éxito en su gestión.

¿Serán capaces, uno u otro, de desmontar esa madeja siniestra y paralizante que han tejido sus respectivos partidos (con el entusiasta aporte del PRSC en todos los mejunjes) a través del clientelismo? ¿Cuál de los dos tiene la decidida disposición de terminar con la insultante permisividad oficial hacia la corrupción? ¿Cuál tendrá más autoridad para frenar un tráfico de influencias que parece ya un sello de la "marca país"? ¿Cuál de los dos entiende que la condena descrita por Rand moldea un futuro torcido para el país? ¿Quién, Mejía o Medina, quiere hacerlo?

IAizpun@diariolibre.co
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jueves, 14 de abril de 2011

Ismael Cruz presentará en Altamira su libro “Huellas del Vecindario. Robo por la Ventana”
















INVITACION A TODOS MIS AMIGOS/AS:
Los espero el próximo sábado 16
en la presentación de mi mas reciente libro "Huellas del Vecindario.Robo por la Ventana", que tendrá lugar en la Terraza de Agliberto, a las 4:00 de la tarde, en Altamira .Será un momento inolvidable que deseo compartir con ustedes. NOS VEMOS ALLA.

lunes, 11 de abril de 2011

Ismael Cruz presentará en Altamira su libro Huellas del Vecindario. Robo por la Ventana




El escritor Ismael Cruz Medina presentará en Altamira, su pueblo natal, su más reciente obra “Huellas del Vecindario. Robo por la Ventana”, un ensayo novelístico que versa sobre costumbres y tradiciones del campo dominicano. Con este libro, Cruz Medina, sigue con el esfuerzo de rescatar valores propios de nuestros sectores populares, que según él, corren el peligro de perderse con el transcurrir del tiempo y el advenimiento de la “modernidad”. El acto de presentación tendrá lugar el sábado 16 de abril, a la 4:00 de la tarde, en la Terraza Agliberto, de Altamira, Puerto Plata. Están siendo invitados, autoridades municipales y provinciales, profesionales, familiares y amigos del autor, profesores, estudiantes, periodistas, líderes comunitarios y público en general.

“El campo dominicano tiene su historia -señala el autor en la introducción del libro- y este ensayo recoge costumbres y tradiciones que marcan la vida en el medio rural, en aquellos años en que las vías modernas de interrelación entre la gente eran inexistentes´´

En “Huellas del Vecindario. Robo por la ventana”, Ismael, recoge tradiciones, costumbres y valores del campo, y entrega al lector una obra que permite conocer a fondo como se vivía en ese contexto en el pasado reciente. Este trabajo tiene el compromiso de perpetuar la memoria de los dominicanos de a pie, del hombre común y corriente, del mudo social que no tiene quien le escriba. No se trata de un discurso político, sino de una labor de cincelar la historia de una capa social olvidada y hasta menospreciada.

A través de los amores de Arturo y María, dos jóvenes campesinos, el autor va hilvanando vivencias y acontecimientos del contexto en que se desarrolla la obra, al tiempo que nos cuenta, las creencias, los quehaceres, los amores y desamores, la represión de la dictadura, la solidaridad de los vecinos, la sabiduría popular, los remedios caseros, y algo muy especial, la forma como se originaron la mayoría de los núcleos familiares de nuestros abuelo. Pero al mismo tiempo nos describe con elegancia y originalidad, la belleza de la naturaleza, expresada en su hábitat, paisajes, sitios y personajes, que permiten al lector comprender como era la vida del campo en esa época.

jueves, 7 de abril de 2011

El Cáncer Que Me Dio La Paz (Volumen 2) el nuevo libro de Chichi Camilo



El Cáncer Que Me Dio La Paz (Volumen 11), es el título del más reciente libro de Antonio Manuel (Chicí) Camilo. Al igual que el volumen 1, el autor describe su experiencia vivida en el proceso de padecimiento y tratamiento de un cáncer de colon, que ha logrado superar con éxito gracias, entre otra cosa, a su fortaleza y determinación para enfrentarlo.

Este libro es un regalo a la sociedad dominicana de un valor incalculable. Es como señala la escritora Emilia Pereyra: “Un canto de optimismo, un homenaje a la vida y a la alegría”, pues el autor convierte lo que para otros es una tragedia, en una propuesta para ayudarnos a ver la vida con optimismo y esperanza.

Yo tengo mil razones para sentirme feliz con esta entrega de mi amigo Chichi Camilo, y la más importante de todas es el hecho que haya superado su quebranto. Sé el esfuerzo que cuesta hacer un libro, y concebirlo en medio del padecimiento de una enfermedad requiere valor y arrojo que no todos podemos hacerlo.

Gracias Chichi por este regalo, que sigas disfrutando de buena salud y éxito en la distribución de este libro.

martes, 5 de abril de 2011

Leonel en su laberinto

Tomado de del Periodico Diario Libre 05/04/2011
¿Por qué el presidente Fernández se ha metido en un laberinto jurídico-institucional de consecuencias tan graves? Graves no sólo para su credibilidad, la unidad interna de su partido, su legado "histórico"...

Las consecuencias de incumplir la Constitución, de atropellar la institucionalidad, de manipular a los congresistas (tampoco es que hayan puesto mucha resistencia) con el presumible fin de acaparar el poder y el control del Tribunal Constitucional, la Suprema Corte de Justicia y el Tribunal Electoral no son una tontería. La impresión es que se está tejiendo un sistema viciado que nos costará no menos de 10 años deshacer. (Y eso, suponiendo que nos quedarán fuerzas y ánimo para deshacerlo). El oportunismo, el "cuando me conviene sí, cuando no me conviene no" quedará legitimado. ("Total... ¿qué más da la mayoría simple que las dos teceras partes?") Todos los estamentos de control en las mismas manos (las suyas, las del siguiente) y nunca se sabe con qué intenciones.

Cuando Fernández habló de las "tensiones innecesarias" que crearía su hipotética intención de postularse poara un tercer mandato consecutivo, se quedó muy corto. Si las iglesias (católica y evangélicas) los empresarios, los juristas, la oposición, la mitad de su propio partido, la sociedad civil, la prensa... coinciden en calificar su plan poco menos que de descabellado, no es porque tengan una agenda oculta. Es que "al progreso" no se llega por atajos. La seguridad jurídica es la única vía segura.

IAizpun@diariolibre.com

jueves, 31 de marzo de 2011

Vincho dice que repugna toda “maniobra o subterfugio que violente el mecanismo de aprobación de las Leyes Orgánicas”.


El doctor Marino Vinicio Castillo reiteró, su oposición a que la observación a una ley orgánica se haga con una mayoría simple. El jurista dijo que repugna toda “maniobra o subterfugio que violente el mecanismo de aprobación de las Leyes Orgánicas”.

El jurista y asesor del Poder Ejecutivo Marino Vinicio Castillo mostró su preocupación por el giro que está tomando el tema de la Ley del Consejo Nacional de la Magistratura y por la actitud negativa de los diputados frente a las sugerencias del Presidente Leonel Fernández de explicar la aprobación de la norma.

A continuación el texto de sus declaraciones:

“1. El Presidente no observó la ley y se limitó a enviar una carta a los diputados invitándoles a que analizaran la situación y examinaran el rechazo de opinión pública que ha tenido. Es más, les invitó a salir a exponerles a la sociedad sus fundamentos y razones.

Los diputados, reunidos con él, reafirmaron que no, que están de acuerdo con lo que hicieron, que no hay nada qué discutir y que tienen facultad legal, incluso, para promulgarla y publicarla.

Es evidente que hay una virtual conflictividad montada sobre descuidos y omisiones bien calculados que posiblemente Leonel Fernández no ha percibido. En efecto, tanto la Cámara de Diputados como un sinnúmero de opiniones convergentes con el parecer de los legisladores, han puesto de manifiesto un obvio desinterés en cuanto a que su liderato resulte dañado.

No dejo de pensar que eso convendría a la lucha interna de su partido, donde sus ventajas son aplastantes todavía.

A mí me duele esto y por eso expresé mi temor y preocupación desde el domingo en La Respuesta.

2) Pero, mi temor y preocupación van más lejos, porque se refieren a la paz nacional y a la normalidad institucional, por lo que repugno de toda maniobra o subterfugio que violente el mecanismo de aprobación de las Leyes Orgánicas.

Sobremanera, me preocupa mucho que aún falta la ley orgánica del Tribunal Constitucional, que sería designado por el CNM encabezado por Leonel Fernández, y que podría dictar un fallo “legitimando” que no le es aplicable la Constitución a Fernández, incluso, buscar un apoyo adicional en la Convención Interamericana de Derechos Humanos, que es ley nacional, que impide la violación de su derecho fundamental de ser elegido. Una experiencia parecida a lo ocurrido en Costa Rica, cuya Constitución era flexible en el momento en que se aprobara tal cosa.

Es decir, cuando se podía modificar por iniciativa de legisladores, al margen de toda participación de Asamblea Revisora.

Las peripecias se ven muy peligrosamente porque el referendo mismo y la ley que lo autoriza tiene la exigencia de las dos terceras partes, como Ley Orgánica que es, ya que se refiere al procedimiento constitucional más importante, que la Constitución consagra como una gran conquista en sus Artículos 112 y 210.

El gran riesgo es que si se aprueba en la Cámara de Diputados por mayoría simple, para obviar la carencia de las dos terceras partes, que no se puede obtener por razones de falta de cohesión interna en su partido, y sumado a las previsibles posiciones del bloque del PRD, el referendo quedaría ilegitimado por el mecanismo de aprobación por mayoría simple.

Ese sería el extremo más grave de la situación y pienso que justificaría tantas discordias y tantas protestas (con fundamentos jurídicos y morales considerables) que dañarían el proceso nuestro y, lo que es peor, colocarían a Leonel Fernández como el autor de manipulaciones sucesivas para poder repostularse y quedar en dominio del Tribunal Constitucional, que, dicho sea de paso, se moriría al nacer si se abandonare el Referendo como camino a una nueva repostulación y se buscare algún fallo en su seno.

El tribunal electoral que surgiría por una decisión de un CNM gravemente afectado de ilegalidad e ilegitimidad, sería una turbación institucional de futuro muy peligrosa. Leonel Fernández como su presidente. No ha sido necesaria tanta audacia.

3) Se piensa, posiblemente, en un fallo de la Suprema Corte de Justicia actual que creare el precedente al decidir sobre la Ley del CNM y permitir todo lo demás.

Pero seguiría una experiencia ilegitimante porque la respetabilidad pública de ese tribunal, desgraciadamente en las encuestas mejores aparece por debajo de la Policía. Peor aún, hay la posibilidad de que numerosos jueces cuya edad excede los 75 años, podrían ser alojados en ese Tribunal, para aprovechar su innegable experiencia jurídica y de vida.

(Todo esto quedaría invalidado, en medio de una vorágine de protestas e inconformidades, no necesariamente descaminadas).

En fin, un verdadero tollo, un cataclismo, una desagradable incursión en el campo muy inseguro de la ilegalidad y de la ilegitimidad de los poderes públicos y de la propia experiencia electoral del inmediato y mediato futuro. A esa es la paz a que me refiero al advertir que podría perderse irremediablemente.

4) La realidad es que los Artículos fundamentales que resuelven la situación son el 112 y el 113, que son los que se refieren directamente a los dos tipos de leyes, orgánicas y ordinarias, y son los que pautan el tipo de mayoría que requieren para su aprobación.

El conflicto del “tranque” entre minorías y mayorías (en relación a la proporción de las dos terceras partes) la Constitución lo resuelve en el Artículo 103 que manda a considerar aceptadas las observaciones del Ejecutivo que no se puedan resolver en dos legislaturas por efecto de las confrontaciones, disputas y cerrazones de esa experiencia parlamentaria.

Son dos legislaturas ordinarias el tiempo que le concede la Constitución al Legislativo para conocer, aprobar o rechazar las observaciones del Ejecutivo y de manera imperiosa la Constitución, que castiga la desidia obstructiva del Congreso y le da razón a la observación proveniente del Ejecutivo. (Ese sería otro cantar, muy irrefutable y de una potencia constitucional indiscutible)”.

Deferentemente, Marino Vinicio Castillo.

lunes, 14 de marzo de 2011

Oscar Arias: La clave es educación y salud

Por NICANOR LEYBA
San José, Costa Rica. El expresidente de Costa Rica, Oscar Arias, sostuvo que la base del desarrollo humano y la calidad de vida de su país se debe a la alta inversión que realizan sus gobiernos en materia de educación y salud. “Invertimos en educación un 7% del producto interno bruto y en salud el 8.5%; tenemos a toda la población cubierta en tema de salud”, resaltó el ex gobernante.

Costa Rica, de 4.5 millones de habitantes, tiene un analfabetismo casi nulo y ocupa el octavo lugar, y ascendiendo, en el índice de desarrollo humano de América Latina, según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo.

“Es inconcebible que el promedio de escolaridad en América Latina son siete años. Con siete años estamos condenando a nuestra generación a continuar siendo pobres como eran sus abuelos”, respondió Arias en una entrevista para medios dominicanos. El ex jefe de Estado co-auspició con el presidente Leonel Fernández el Foro de América Latina por la Paz en Medio Oriente.

El premio Nobel de la Paz citó como la clave para dar ese impulso a a la educación y la salud en su país la abolición del ejército en 1948, lo que permite dedicar mayores recursos al área social.

Sostuvo que antes de comprar un avión de combate es preferible construir un hospital. “No estoy diciendo que todos los países puedan eliminar sus ejércitos, pero por lo menos pueden disminuir el gasto militar”. Criticó que algunos países de Latinoamérica, sin citar sus nombres, desarrollen lo que llamó una nueva carrera armamentista con la compra de armas y equipos de combate.

“Me parece realmente perverso, por irracional, que haya gobiernos que estén iniciando una nueva carrera armamentista cuando nunca antes nuestros países fueron tan democráticos”.

Presidente de la Fundación Arias para la Paz y el Progreso Humano, Arias citó como amenazas la incapacidad de las democracias establecidas para satisfacer las necesidades fundamentales de sus pueblos, así como la existencia de algunos mandatarios que utilizan mecanismos gubernamentales para socavar las instituciones estatales.

“Estoy hablando de violentar los derechos humanos, las voluntades individuales, cerrar medios de comunicación, limitar la libre expresión de los pueblos, conculcar libertades, borrar las fronteras entre los poderes”, continuó.

Opinó que constituye un ejemplo el golpe de estado de 2009 al presidente Manuel Zelaya. Resaltó que ya en Centroamérca se pensaba que nunca más un ejército daría un golpe de Estado cuando lo legítimo es que el poder militar se subordine al civil.
Tomado de el Caribe Digital

lunes, 7 de marzo de 2011

Politólogo Ismael Cruz Medina cita errores cometidos por Miguel Vargas




El politólogo Ismael Cruz, al analizar la derrota sufrida por el ingeniero Miguel Vargas Maldonado en sus aspiraciones de alcanzar la nominación a la candidatura presidencial por el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), en la recién pasada Convención, señala algunos de los errores que cometió el dirigente político, los cuales provocaron su desgaste y devinieron en la victoria de su contrincante, el ingeniero Hipólito Mejía
.
Entre estos errores cita los siguientes:

1-La firma del denominado “Pacto de las Corbatas Azules”: El ingeniero Miguel Vargas Maldonado asumió personalmente la firma de este acuerdo que eliminó el “Nunca Jamás” de la Constitución y le daba paso al presidente Leonel Fernández de presentarse nuevamente como candidato presidencial luego de recesar un período al concluir su mandato. Su error, en este caso, consiste en excluir a la dirección partidaria de la decisión y asumir él, el pacto al margen de la entidad política, por lo que todo lo que se derivara del mismo recaería sobre su exclusiva responsabilidad.

2-Empeñarse en obtener la presidencia del partido y la candidatura presidencial, aún cuando los reglamentos internos del partido establecían que las dos posiciones no eran compatibles. Vargas Maldonado logró su objetivo, pero la decisión creó fisuras y suspicacias en la alta dirección partidaria.

3-Una vez alcanzó la presidencia del partido, se enfocó en colocar a dos personas de su confianza en los cargos de Secretario General y Secretario de Organización del partido, enfrentando a los dirigentes Guido Gómez Mazara y Tonny Peña Guaba, quienes ya habían desarrollado una ardua campaña en busca de alcanzar esas posiciones. El ingeniero Vargas Maldonado consiguió su propósito y con su influencia llevó a Orlando Jorge Mera a la Secretaria General y a Gianilda Vásquez a la Secretaria de Organización. No obstante esa decisión devino en un conflicto que puso en cuestionamiento su liderazgo y lo sitúo como jefe de una tendencia al interior de la organización política.

4-La imposición de candidaturas en las elecciones congresuales y municipales, quitándole a las bases del partido la posibilidad de eligir a sus representantes, como ha sido tradición el en el partido blanco. Como resultado de esta medida, los 32 candidatos a senadores seleccionados sin ir a convención fueron derrotados, dejando al PRD sin representación en el Senado por primera vez en toda su historia, derrotas que les fueron atribuidas a él.

5-Las fuertes críticas formuladas en su campaña contra la gestión de gobierno de Hipólito Mejía, gobierno del que él fue parte preponderante y con el cual no manifestó ningún tipo de divergencia mientras ocupó una alta posición en ese gobierno.

6-Sus reiterados pronunciamientos, al inicio de la contienda, minimizando a su competidor y atribuyéndose que le ganaría la Convención 90 a 10, lo que tuvo que variar al final, presentando encuestas que lo daban ganancioso con márgenes muy estrechos. Y como si eso no fuera suficiente, cuando en la recta final las encuestas reconocidas ya no les favorecían, se destapa publicando en los medios sondeos viejos, lo que fue interpretado como muestra de desesperación.

7- Sus denuncias previo a la Convención, involucrando al Partido de la Liberación Dominicana, con el argumento de que el gobierno trataría de favorecer a su contrincante. Estas denuncias ponían de manifiesto que el ingeniero Vargas Maldonado conocía su posicionamiento y que trataba de meter miedo a las bases de su partido sindicando a su conpetidor como el candidato del gobierno. Este argumento además, constituía la plataforma para articular sus impugnaciones en caso de que resultara derrotado.

8-Y por último, una vez concluidas las votaciones, y cuando algunos firmas encuestadoras (parciales o independientes, para estos fines da lo mismo) dieron a conocer los resultados de unos supuestos sondeos realizados a “boca de urnas”, el licenciado Alfredo Pacheco, Coordinador de campaña de Miguel Vargas, reacciona convocando una rueda de prensa para informar que su grupo había realizado una encuesta también a “boca de urnas”, con una muestra de 36,000 votantes, y que la misma daba ganador a su candidato. Que les parece, un jefe de campaña hablando de “encuesta a boca de urnas” cuando se está procesando los datos, en lugar de hablar de proyecciones en base a un número de actas o porcentaje de los votos emitidos.

viernes, 18 de febrero de 2011

CARTA PASTORAL 500 años en defensa de la dignidad humana





Introducción
1. El 8 de Agosto 2011 conmemoramos los 500 años de creación de las tres primeras diócesis en el nuevo mundo: Santo Domingo, La Vega y San Juan de Puerto Rico. Al mismo tiempo celebraremos, el 4 de Diciembre 2011, los 500 años del Sermón de Fray Antón Montesino, pronunciado en el tiempo de adviento de 1511.

2. En este mensaje, con motivo de la celebración del 27 de Febrero, año 167 de la Independencia de nuestra Patria, queremos referirnos al segundo acontecimiento: El Sermón de Montesino, que fue el primer grito de defensa del mundo indígena ante la opresión y el maltrato de los colonizadores.

I. Contexto histórico del Sermón

a) Descubrimiento

3. El 12 de Octubre del año 1492 marcó una fecha clave: el Almirante Cristóbal Colón, con las tres carabelas procedentes de España, llegó a estas tierras y plantó en ella la cruz de Cristo. “Al contemplar, con una mirada de fe la implantación de la cruz de Cristo en este continente... comprendemos que fue Él, Señor de la historia, quien extendió el anuncio de la salvación a dimensiones insospechadas” 1

4. Colón y sus navegantes descubren el Nuevo Mundo en nombre de los Reyes Españoles, quienes a su vez les conceden títulos con amplios poderes políticos y jurisdiccionales sobre los territorios conquistados, quedando los indígenas subyugados a un poder más cercano y no tanto al poder central muy lejano.

b) Encomenderos

5. Muy pronto menguan las riquezas naturales, los descubridores pasan al sistema de “encomienda”, aprobado por la Corona de España, que consistía en la apropiación de tierra y de indígenas encomendados, con el deber de educarlos en la fe y promoverlos.

6. Los encomenderos se fueron olvidando de sus deberes para con los indígenas. Sólo les interesaba el oro y más esclavos para aumentar su riqueza. En su afán de conquista y explotación pretendían refugiarse en la corona real y en la Iglesia, intentando que esta última les apoyara en sus apetencias. Unos encomenderos se justificaban afirmando que los indígenas no eran seres humanos, que no tenían almas, y por lo tanto podían explotarlos y someterlos a toda clase de servidumbre; otros, se justificaban pensando que el bautismo ofrecido a los indígenas les dada derecho a apropiarse de ellos.

IV CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO,

documento de santo domingo, 2.

7. Los conquistadores o colonizadores, cristianos sólo por el título que les confería el bautismo, se volvieron una jauría ávida de rapiña y dispuesta a enriquecerse a cualquier precio y trataron a los nativos “peor que a estiércol de las plazas” 2 y peor que a las bestias del campo3, los degradaron y humillaron, a decir del Padre las Casas, quien primero fue encomendero poseedor de esclavos hasta que comprendió -al negársele la comunión por un sacerdote por poseer esclavos, y al leer las Sagradas Escrituras-que el pobre no posee nada como no sea el pan y que quien se lo quite es un asesino, al igual que quien no le da su salario al trabajador, es un criminal.

c) Los evangelizadores

8. Con la llegada de los primeros misioneros en el segundo viaje de los descubridores comenzó la evangelización propiamente dicha. Se iniciaba así la siembra del don precioso de la fe.

9. Los misioneros franciscanos, dominicos y mercedarios, vinieron desde España, al igual que los encomenderos, pero con sensibilidad y finalidad diferente. Ellos llegaron a estas tierras a difundir el mensaje de la salvación, a implantar la Iglesia, a dar frutos de amor, cumpliendo el mandato de Jesucristo ´Id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda creaturaª (Mc 16,15).

2 FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, historia de las indias, tomo II, cap. 1. 3 cfr. obra citada, cap. 11.

10. De estos misioneros nos dice el Papa Juan Pablo II en el Documento de Santo Domingo: “Damos, pues, gracias a Dios por la pléyade de evangelizadores que dejaron su patria y dieron su vida para sembrar en el Nuevo Mundo la vida nueva de la fe, la esperanza y el amor. No los movía la leyenda de ´El Doradoª, o intereses personales, sino el urgente llamado a evangelizar unos hermanos que aún no conocían a Jesucristo. Ellos anunciaron ´la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor a los hombresª (Tit 5,4) a unas gentes que ofrecían a sus dioses incluso sacrificios humanos... Ellos testimoniaron, con su vida y con su palabra, la humanidad que brota del encuentro con Cristo. Por su testimonio y su predicación, el número de hombres y mujeres que se abrían a la gracia de Cristo se multiplicaron ´como las estrellas del cielo, incontables como las arenas de las orillas del marª (Hb 11,12)” 4.

11. Sigue afirmando el Papa que “los datos históricos muestran que se llevó a cabo una válida, fecunda y admirable obra evangelizadora y que, mediante ella, se abrió camino de tal modo en América la verdad sobre Dios y sobre el hombre que, de hecho, la evangelización misma constituye una especie de tribunal de acusación para los responsables de aquellos abusos” 5. La misión de la naciente Iglesia fue la predicación, la administración de los sacramentos, la enseñanza y la asistencia social. “Prediquen el Santo Evangelio y enseñen a los infieles, y con buenas palabras los conviertan a la veneración de la Fe Católica, y ya convertidos, los instruyan en la religión cristiana, les den y administren el Santo Sacramento del Bautismo. Y así convertidos, como los demás fieles de Cristo, les administren los santos sacramentos de la Confesión, de la Eucaristía y los demás”, decía el papa Julio II en el cuarto párrafo de su bula Romanus Pontifex del 8 de agosto de 1511 6.

4 Documento de Santo Domingo, discurso inaugural, 3. 5 Idem, 4.

12. Con los primeros misioneros vino también la defensa de la dignidad humana y de los derechos de los nativos. El mejor ejemplo fue el Sermón, que en nombre de su comunidad sacerdotal, pronunció Fray Antón Montesino y que ayudó a un encomendero a convertirse en Fray Bartolomé de las Casas, el gran defensor de los indígenas.

II. El Sermón de Montesino

13. El Sermón llamado de Montesino es el fruto de la reflexión de la comunidad de los frailes dominicos bajo la dirección de Fray Pedro de Córdoba y pronunciado en una misa dominical del tiempo de adviento, en Diciembre del año 1511. El hecho lo recoge el Padre Bartolomé de las Casas en el libro tercero, capítulo cuarto, de su Historia de las Indias.

14. Presentamos lo sucedido luego de esta decisión y acuerdo, tal y como lo narra el Padre las Casas, en el lenguaje de la época. “Llegado el domingo y la hora de predicar, subió en el púlpito el susodicho padre fray Antón Montesino, y tomó por tema y fundamento de su sermón, que ya llevaba escripto y firmado de los demás: Ego vox clamantis in deserto. Hecha su introducción y dicho algo de lo que tocaba a la materia del tiempo del Adviento, comenzó a encarecer la esterilidad del desierto de las conciencias de los españoles desta isla y la ceguedad en que vivían; con cuánto peligro andaban de su condenación, no advirtiendo los pecados gravísimos en que con tanta insensibilidad estaban continuamente zambullidos y en ellos morían. Luego torna sobre su tema, diciendo así: “Para os lo dar a cognoscer me he sobido aquí, yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual vos os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura la más espantable y peligrosa que jamás no pensásteis oír”. Esta voz encareció por buen rato con palabras muy pugnitivas y terribles, que les hacía estremecer las carnes y que les perecía que ya estaban en el divino juicio. La voz, pues, en gran manera, en universal encarecida, declaróles cuál era o qué contenía en sí aquella voz: “Esta voz, dijo él, que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿Con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas; donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dáis incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y criador, sean baptizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No sois obligados a amallos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño, tan letárgico, dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estáis no os podéis más salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo” 7.

Josef Metzler (ed.), américa pontificia i (cittá del vaticano: librería editrice vaticana, 1991), p. 114; colección de documentos inéditos xxxix (madrid, 1880), p. 30; j. l. sáez (ed.) documentos de la provincia eclesiástica de santo domingo (santo domingo, 1998), p. 90.

15. Cuenta el Padre las Casas que los oyentes del Sermón no aceptaron la enseñanza ni el llamado. Estos reaccionaron violentamente en contra de los dominicos, llegando a perseguirlos.

16. El Sermón procura crear conciencia en los españoles de su cruel pecado contra los indígenas. Fue un llamado a la conciencia cristiana de su tiempo. Los puntos claves del Sermón deben entenderse sobre el trasfondo de la práctica judicial y pueden ser estructurados del siguiente modo: La opresión a que estaban sometidos los indígenas era tan grave que podía compararse con el cumplimiento de una sentencia condenatoria a causa de algún crimen cometido. Ello supondría la existencia de un derecho vigente, de una autoridad que juzgara y fijara la sentencia, así como de una “justicia” que la ejecutase. Por eso los frailes preguntaban: ¿con qué derecho, con qué autoridad y con qué justicia sucede todo esto?

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, historia de las indias, tomo III, capítulo 4.

17. La raíz principal del abuso cometido contra los indígenas y, por lo tanto, la razón fundamental de la denuncia consistió en la falta de reconocimiento de la dignidad humana de los mismos. De ahí la interpelación: ¿acaso éstos no son personas?, ¿acaso no tienen almas racionales? Los otros argumentos, como la necesidad de que los indígenas sean evangelizados y bautizados, presuponen el anterior.

18. Los españoles, obcecados por el afán del oro, se olvidan de que su condición de cristianos les compromete a amar a los indígenas como a sí mismos y a anunciarles la Buena Nueva para que conozcan, amen y den culto al Dios de Jesucristo.

19. La comunidad de los frailes dominicos, en nombre de la dignidad humana y de las obligaciones cristianas, ofrece la siguiente sentencia en contra de los colonizadores: Todos vosotros estáis en pecado mortal; en él vivís y en él morís. En ese estado en que os encontráis no podréis salvaros, pues vuestro comportamiento equivale a carecer de la fe en Jesucristo y a no quererla. Si seguís maltratando a los indígenas, dad por seguro que los pecados que confeséis no recibirán nuestra absolución.

20. Este Sermón cambió el destino de América, dio inicio a la lucha contra la opresión y el exterminio de los pueblos aborígenes del Nuevo Mundo. Desde entonces, Fray Antón Montesino es símbolo de la defensa de la justicia y de los derechos humanos.

21. La dignidad de la persona humana es lo que está en la base de nuestro Sermón. Los primeros dominicos llegados a esta isla defendían que los tenían “almas racionales”, lo cual, en el lenguaje de la época, significaba su dignidad humana, como decía Santo Tomás: subsistir en la naturaleza racional es de la máxima dignidad, todo individuo de naturaleza racional es llamado persona, de tal modo que en el nombre de persona se expresa la dignidad misma 8.

22. “Ese profundo estupor respecto al valor y a la dignidad del hombre se llama Evangelio, es decir, Buena Nueva. Se llama también cristianismo” afirmaba Juan Pablo II 9 . El Evangelio está en la base de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Está en la base de los derechos sociales, como nos dice Benedicto XVI: “uno de los problemas sociales más graves de las últimas décadas, como es la conciencia creciente óque ha surgido en parte con la globalización y con la actual crisis económicaó de un flagrante contraste entre la atribución equitativa de derechos y el acceso desigual a los medios para lograr esos derechos. Para los cristianos que pedimos regularmente a Dios: ’Danos hoy nuestro pan de cada día’, es una tragedia vergonzosa que la quinta parte de la humanidad pase aún hambre” 10.

III. Una mirada actual al Sermón de Montesino

23. El Sermón de Montesino hoy:

a) Una voz clama en los nuevos desiertos de nuestra República Dominicana y nos pregunta ¿con qué derecho y con qué justicia tenemos a nuestro pueblo en tal cruel y horrible servidumbre?:

8 Cfr. Summa Theologica I, Q. 29, Art. II. 9 JUAN PABLO II, redemptor hominis, 10. 10 BENEDICTO XVI,discurso a la academia pontificia de ciencias sociales, 4 de mayo de 2009.

ï ¿Con qué justicia se mantiene en la insalubridad a poblaciones enteras de nuestros campos que con un poco de ayuda y asistencia técnica harían ellos mismos sus propios sistemas de almacenamiento y distribución del agua potable?

ï ¿Con qué justicia permitimos a una inmensa población que viva sin condiciones sanitarias en sus viviendas, población que sólo en el suroeste equivale a más de un 20% de las familias, lo que propicia la falta de dignidad de la persona, la contaminación con todas clases de enfermedades y la propagación del cólera?

ï ¿Con qué derecho se mantiene a una población dominicana, que se estima más de 20% sin declarar, y que no tiene derecho a un nombre y a su propia nacionalidad. Dato que ni siquiera se coloca en el Censo Nacional para no sufrir la crueldad de verlos oficialmente con nuestros propios ojos?

ï ¿Con qué derecho, tanto nosotros como las autoridades, que disfrutamos del privilegio de una profesión, de un trabajo digno y de cierto bienestar, podemos permitir que hayan personas analfabetas, sin el derecho a saber leer y escribir?

ï ¿Con qué justicia se consiente que nuestros hermanos vivan en casas indignas, construidas en las riveras de ríos y cañadas? ¿Dónde está la autoridad que regule las construcciones de las viviendas? ¿Dónde están los programas de ayudas para que los más pobres puedan ellos mismos construir sus propias casas?

ï ¿Con qué derecho se priva a nuestro pueblo de una enseñanza moral y cívica, de una formación integral, humana y religiosa que nos deja como consecuencia ciudadanoscorruptos,yfuncionariosqueexigenprebendas para nombramientos y proyectos de inversiones?

ï ¿Con qué justicia se tolera que jóvenes no tengan oportunidad de educación, y si la tienen se cansan en las escuelas porque no ven rendimiento, y abandonan sus estudios en los primeros grados, por causa de un sistema de educación que se consume en un círculo vicioso con muchos maestros con títulos para mejorar salarios, pero no para mejorar la enseñanza y el aprendizaje, y un Ministerio de Educación con insuficientes recursos y sin control para mejorar el sistema educativo?

ï ¿Con qué derecho se permite que niños y niñas deambulen por las calles, sin ningún tipo de protección, a consecuencia de padres irresponsables que los han engendrados, sin tener en cuenta la repercusión de sus

actos y dejar que esos hijos crezcan traumatizados?

ï ¿Con qué justicia se permite que mujeres, niñas y niños sean abusados, maltratados y explotados, ante lo cual callamos y en componendas silenciamos? ¿Con qué derecho permitimos queempresasforáneasrealicen sus acciones comerciales sin que se respeten nuestras leyes que protegen la naturaleza, y se lleven además, el beneficio de nuestros recursos naturales y al pueblo dominicano dejándole sólo migajas y destrozos ambientales?

ï ¿Con qué justicia los bautizados de hoy día mantenemos a una inmensa mayoría privados del don de la fe al no cumplir con el deber de anunciar el Evangelio con el testimonio de nuestras vidas haciendo presente el Reino de Dios?

b) Hoy también el profeta nos pregunta ¿con qué autoridad hemos hecho estas detestables guerras?:

ï ¿Con qué autoridad el Estado propicia que se siga llenando el País de bancas y todo juego de azar, que explotan a los más pobres y los mantienen en la miseria, imposibilitando salir de ella, con el pretexto de que se les cobran unos impuestos, para luego devolvérselos a los más pobres e infelices como dádivas?

ï ¿Con qué autoridad se permite que se asignan sueldos de lujo, cuando hay tantos salarios de miseria y una gran mayoría de jóvenes que no tiene acceso a un trabajo remunerativo, favoreciendo así puestos privilegiados en detrimento de los que no han podido estudiar o han estudiado en escuelas públicas infuncionales?

ï ¿Con qué autoridad hemos permitido que se pierda el sentido social que tienen los bienes, tanto los materiales como los humanos, que no son una propiedad privada absoluta y que deben ser compartidos, dejando de lado los egoísmos? ¿Qué hemos hecho del mandato de la Iglesia Católica, que enseña que los bienes tienen una “hipoteca social” respaldando así el principio de solidaridad?

ï ¿Con qué autoridad quitamos el derecho a nuestros hijos de vivir en un país limpio y ordenado, por no corregir los daños ecológicos y a la vez no educarlos seriamente en una cultura ambiental y en armonía con la naturaleza?

ï ¿Con qué autoridad se aprueban salarios injustos con los cuales los trabajadores, no pueden cubrir sus necesidades de alimentación, de vestido y vivienda, que son las mínimas para poder sobrevivir?

ï ¿Con qué autoridad se excarcelan criminales ricos, narcotraficantes y poderosos, mientras que, por aplicar simples procedimientos, víctimas inocentes se quedan sin que se les haga justicia, y pobres e inocentes se encarcelan fácilmente.

IV. Juicio: En este estado de cosas no podemos salvarnos

24. En este estado de incertidumbre, desigualdad social, pobreza, delincuencia, deficiencia educativa, violencia, impunidad, destrucción y contaminación del ambiente, pérdida de valores e identidad, no puede haber una convivencia humana digna. En esta situación de atracos, sicariato, narcotráfico, participación de autoridades en actos delictivos, corrupción administrativa, politiquería clientelista, inseguridad ciudadana, no podemos construir un país libre, soberano e independiente, tal como lo soñara el Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte.

25. La sociedad necesita un cambio de mentalidad, ser más solidaria, afianzarnos en los valores humanos y cristianos; que trabajemos en conjunto para erradicar los grandes males que afectan a los dominicanos. Hoy más que nunca se necesita la unificación de criterios y trabajo en conjunto de todos los líderes e instituciones del País, la unidad de las familias, de los sectores y comunidades y de toda persona de buena voluntad. Necesitamos que nuestras voces proféticas se encaminen por ideales patrios, que beneficien a toda la sociedad y no tanto a particulares.

26. Para que haya patria sana no basta que las voces clamen solas en el desierto donde nadie las escuche, se requieren voces que clamen paz y justicia en la sociedad. Se requiere que todos los dominicanos nos preocupemos para revertir el desierto de pecado e injusticia en el que hemos sumergido nuestro País, luchando y trabajando unidos con signos de esperanza, de cambio y salvación, y haciendo visible el Reino de Dios en todas las personas y en todos los acontecimientos.

V. Hagamos realidad los principios fundamentales de nuestra Constitución

27. No queremos concluir nuestro Mensaje sin antes recordar los principios fundamentales consagrados en nuestra Constitución. La Constitución Dominicana establece que los poderes públicos tienen la responsabilidad de proteger los derechos fundamentales del ser humano, el derecho a la vida (Art 37), dignidad humana (Art 38), igualdad ante la ley (Art 39), a la libertad y seguridad personal (Art. 40), a la integridad personal (Art 42), al libre desarrollo de la personalidad (Art 43) , a la intimidad y el honor personal (Art 44), a la libertad de conciencia y de culto (Art 45), a la libertad de tránsito (Art 46), a la asociación y reunión (Arts 47 y 48), a la libertad de expresión e información (Art 49), a la seguridad alimentaria (Art 54), a la familia (Art 55), a la protección de los niños, ancianos y discapacitados (Arts 56-58), a la vivienda (Art 59), a la seguridad social (Art 60), a la salud (Art 61), al trabajo (Art 62), a la educación (Art 63); proteger, igualmente, los derechos culturales y deportivos (Arts 64-65), colectivos y de medioambiente (Arts 66-67), entre otros.

28. Hagamos valer nuestra Constitución, la cual “se fundamenta en el respeto a la dignidad humana y en la indisoluble unidad de la Nación, patria común de todos los dominicanos y dominicanas” (Art. 5). Superemos la gran brecha que separa el discurso de la realidad, la teoría de la práctica. Ante la sociedad de imagen que vivimos se impone hoy construir un estado de derecho, donde se pongan en práctica los principios de nuestra Carta Magna y se guarde el debido respeto a las leyes.

Conclusión

29. Con este mensaje “500 años en defensa de la dignidad humana”, conmemorando el Sermón de Montesino queremos hacer una invitación a todos los dominicanos, hombres y mujeres de buena voluntad a cumplir con nuestros deberes y exigir nuestros derechos ciudadanos, como hijos e hijas de esta Patria que llamamos República Dominicana; y a cumplir con nuestras obligaciones de hijos de Dios y hermanos entre nosotros, como “discípulos elegidos y enviados para la misión”.

Les bendicen, bajo el amparo y la protección de nuestra Señora de La Altagracia, Conferencia del Episcopado Dominicano.

martes, 1 de febrero de 2011

Actitud dolosa

31/1/2011
EDITORIAL


Persio Maldonado

La impresión es que la gente ha dejado de ser honrada en el país, y que todo el mundo parece estar dispuesto a llevarse todo lo que encuentre mal puesto. Y calcular, además, cómo robarse lo que tienen otros. Esa pudiera ser una impresión general que se tenga sobre el país.

Hemos observado ese deterioro comenzando por la formación en nuestros hogares, donde los padres o tutores de los niños y los jóvenes no instruyen adecuadamente para formar a seres humanos incapaces de tomar lo que no es suyo. Tampoco el sistema judicial parece preocupado por la situación y esquiva su responsabilidad en el asunto, atrincherado en cualquier detalle de procedimientos para liberar a vulgares ladrones curtidos en los actos ilícitos.

Las escuelas tampoco parecen hacer énfasis en la formación honrada de nuestras generaciones. Y la conducta pública desde el poder es quizás la más deformadora de la vida ética del país. Todo el mundo parece enriquecerse olímpicamente sin que nada ocurra al respecto.

Así los dominicanos hemos ido construyendo una conducta dolosa que ya incluye la violencia criminal para robarles a otros las cosas que no les pertenecen. También así el crimen ha ido evolucionando, y se va pasando del raterismo al tráfico de drogas, al lavado de dinero, a las muertes por encargos. Así hemos incrementado una industria criminal espantosa, donde los límites y el temor han desaparecido. Al final todo parece encontrar arreglos, porque además buena parte de nuestros cuerpos armados y de policías igualmente están corrompidos.

Demasiadas personas están dispuestas a robarse todo cuanto se encuentren por delante, y muchos están calculando cómo delinquir. En fin, muchos están viviendo de lo que quitan a otros.

Editorial del peridico El Nuevo Diario, 01/02/2011

miércoles, 12 de enero de 2011

Anécdota de Pepe Mujica (Presidente de Uruguay)


Este tipo es increíble. Días atrás el periodista radial de una radio de Cap. Federal, llamado Negro Oro, hablando con Teté Coustarot, quien contaba que estaba comiendo en un pequeño restaurant de Colonia, cuando se apareció el Pepe con su mujer, en SU VW escarabajo del 81. Todo el mundo asombrado (menos los del restaurant, pues son concurrentes periódicos) Habló con todos. Todos los respetaron cuando almorzaban y al irse, saco su billetera y pagó como uno más . Teté llamó al mozo que la estaba atendiendo y le preguntó cómo es que le cobraban al Presidente de la República. ?? A lo que el mozo le contestó: si no lo hacemos, nos mata y no viene más.

Pensá además que de lo que ganan él como Presi y su mujer como funcionaria, le donan el 70% a su partido. Cuando le preguntaron porqué , porque le debo a mi partido lo que soy y es norma. Además si hasta hoy pude vivir con $4.000 uruguayos y ahora entre mi Sra. y yo llegamos a los U$s 7.000 por mes. Para qué queremos más?

domingo, 2 de enero de 2011

Las 10 estrategias de manipulación mediática

(Nota de Ismael Cruz:Esta es una de las cosas mas perversa que he visto escribir, desde El principe de Maquiavelo)


Por rosa maría artal
De El Periscopio,

Lo guardaba desde hace días y hoy lo subo del comentario de Joan a post. Las formuló Chomsky. En el día en el que “los mercados” vuelven a atacar a Irlanda, sacudiendo a Grecia, Portugal y, en menor medida aún, a España. En el que también baja el euro respecto al dólar ¡gran casualidad!, pontifica de terrorismo Aznar doctor honoris causa de una nueva Universidad católica -en Murcia- y el G20 -”insólita e inopinadamente“- no llega a acuerdos para arreglar ni la guerra de las divisas, ni parece que la tasa a los bancos, nos viene de perlas recordar lo bien que se lo montan. El diseño está más arriba, los medios las aplican.

1- LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCIÓN.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales” (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas“).

2- CREAR PROBLEMAS, Y DESPUÉS OFRECER SOLUCIONES.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3- LA ESTRATEGIA DE LA GRADUALIDAD.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4- LA ESTRATEGIA DE DIFERIR.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como“dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejor mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5- DIRIGIRSE Al PÚBLICO COMO CRIATURAS DE POCA EDAD.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si tuviese 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad” (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”).

6- UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MÁS QUE LA REFLEXIÓN.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7- MANTENER AL PÚBLICO EN LA IGNORANCIA Y LA MEDIOCRIDAD.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la mas pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores” (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas). A esto, mi padre, en vida de Franco, lo concretaba así: “cuantos más burros haya mejor cabalgaremos“

8- ESTIMULAR AL PÚBLICO A SER COMPLACIENTE CON LA MEDIOCRIDAD.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto… (Éste es el hombre-masa de Ortega y Gasset formulado en 1930 y sus antecesores y sucesores).

9- REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD.

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución! (Hemos vivido “por encima de nuestras posibilidades” ¿verdad?)

10- CONOCER A LOS INDIVIDUOS MEJOR DE LO QUE ELLOS MISMOS SE CONOCEN.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimentos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.